Masematte in Münster: Wörter, Geschichte und warum man „jovel“ sagt

Was ist Masematte?

Masematte ist eine historische Sondersprache aus Münster und wird sprachwissenschaftlich als regionaler Soziolekt beziehungsweise Rotwelsch-Dialekt eingeordnet. Ihre Eigenart liegt vor allem im Wortschatz: Begriffe aus Rotwelsch, Jiddisch, Romanes und Niederdeutsch wurden in die örtliche deutsche Umgangssprache eingebettet.

Gesprochen wurde Masematte vor allem in sozialen Milieus der damaligen Arbeiterquartiere. Sie konnte Gespräche beim Handel oder gegenüber Außenstehenden abschirmen und zugleich die Zugehörigkeit innerhalb der Sprechergruppen stärken. Deshalb ist Masematte weder eine bloße Spaßsprache noch eine vollständig eigenständige Sprache mit eigener Grammatik.

Woher kommt Masematte?

Erste Beschreibungen stammen aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, ungefähr aus der Zeit um 1870. Die Sprache entwickelte sich in einem städtischen Umfeld, in dem westfälisch sprechende Münsteraner mit Händlern, Handwerkern und anderen Gruppen in Kontakt kamen. In den Wortschatz flossen dabei unter anderem Jiddisch, Romanes, Rotwelsch und niederdeutsche Elemente ein.

Die Bezeichnung „Masematte“ wird auf einen hebräisch-jiddischen Ausdruck für Verhandlung beziehungsweise Geschäft zurückgeführt. Das passt zur historischen Funktion: Ein besonderer Wortschatz half beim Handeln und bei der Verständigung innerhalb bestimmter Gruppen, ohne dass Außenstehende alles verstehen mussten.

Masematte ist nicht Münsterländer Platt

Wer in Münster „Leeze“ oder „jovel“ sagt, spricht deshalb nicht automatisch Platt. Es sind Wörter aus einem anderen historischen Sprachzusammenhang.

Heute besonders sichtbar

Die bekanntesten Masematte-Wörter

Leeze, Lowine und jovel nennt die Universität Münster ausdrücklich als Begriffe, die die meisten Münsteraner kennen. Einige weitere Wörter tauchen ebenfalls regelmäßig in lokaler Kultur, Medien und Alltagssprache auf.

Mehr als drei Kultwörter

Masematte-Wörter im Überblick

Der historische Wortschatz war sehr viel größer als das, was heute allgemein bekannt ist. Diese kuratierte Auswahl umfasst 33 Begriffe aus Materialien der Universität Münster und ordnet sie nach Themen. So bleibt die Liste auch dann übersichtlich, wenn sie später weiter wächst.

Welche Wörter hört man in Münster heute noch?

Die ursprüngliche Masematte wird nicht mehr als Alltagssprache einer historischen Sprechergruppe verwendet. Einige Wörter haben den Sprachwandel jedoch überlebt. Besonders Leeze für Fahrrad, Lowine für Bier und jovel für gut sind in Münster weiterhin sichtbar; auch schofel beziehungsweise schovel oder meimeln begegnen in lokaler Kultur und in einzelnen Alltagssituationen.

Sprachwissenschaftler bezeichnen den heutigen Gebrauch neu gelernter oder kulturell gepflegter Wörter als Sekundär-Masematte. Funktion und Sprecherkreis unterscheiden sich damit deutlich von der historischen Masematte.

In welchen Vierteln war Masematte besonders verankert?

Historisch werden vor allem das Kuhviertel, das Viertel um die Sonnenstraße, Pluggendorf und Klein-Muffi genannt. Viele Menschen dort lebten in einfachen Wohnverhältnissen; unter den Bewohnern waren auch jüdische Familien sowie Sinti und Roma. Die Geschichte der Sprache ist deshalb eng mit Münsters Sozialgeschichte verbunden.

Warum die traditionelle Masematte weitgehend verschwand

Die Geschichte darf nicht auf charmante Lokalwörter reduziert werden. Während der nationalsozialistischen Herrschaft wurden viele Menschen aus den historischen Sprechergruppen verfolgt und ermordet. Im Zweiten Weltkrieg wurden zudem große Teile der Stadtviertel zerstört, in denen die Sprache sozial verankert gewesen war.

Damit gingen Sprechergruppen und alltägliche Sprachräume verloren. Nach dem Krieg verschwand die ursprüngliche Form weitgehend. Dass einzelne Wörter heute wieder positiv mit Münster verbunden werden, ist eine spätere Entwicklung und sollte von dieser historischen Zäsur unterschieden werden.

Masematte als immaterielles Kulturerbe

Warum Masematte kulturell so interessant ist

Masematte erzählt mehr über Münster als eine reine Vokabelliste. Ihre Geschichte berührt Handel, Arbeit, soziale Unterschiede, Migration, Ausgrenzung, Verfolgung und Zusammengehörigkeit. Gerade die Mischung unterschiedlicher sprachlicher Einflüsse zeigt, dass städtische Kultur schon im 19. Jahrhundert aus vielen Begegnungen entstand.

Für einen heutigen Münster-Besuch entsteht daraus ein zusätzlicher Blick auf bekannte Viertel: Das Kuhviertel, Pluggendorf und das Herz-Jesu-Umfeld sind nicht nur Orte mit eigener Atmosphäre, sondern auch Schauplätze einer sozialen Sprachgeschichte, die im Stadtbild selbst kaum noch unmittelbar sichtbar ist.

Häufige Fragen zu Masematte

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Quellen und Vertiefung

Wortschatz und Schreibweisen können je nach Quelle und Traditionszusammenhang variieren. Die Auswahl auf dieser Seite dient der verständlichen Einführung und ersetzt kein sprachwissenschaftliches Wörterbuch.